正当今年重阳佳节即将到来，清潭村群众抓紧筹备各种活动之际，一个重磅消息传来：经河池学院教授施铁靖先生考证，清朝岁寿星蓝祥故里就在河池市宜州区石别镇清潭村，也就是说，这位岁的寿星蓝祥，就是清潭人。
宜州区石别镇清潭村。
施铁靖教授考证文章全文如下：
长寿之乡是清潭
——关于清代宜山寿星蓝祥故里之调查研究
施铁靖
清嘉庆十五年（年），岁寿星蓝祥的惊世出现，经时任宜山知县周冕、庆远知府梁宝绳、广西巡抚钱楷等层层上奏，震动朝野。喜得嘉庆皇帝题赐御诗：
星弧昭瑞应交南，陆地神仙纪姓蓝。
百岁春秋卌年度，四朝雨露一身覃。
烟霞养性同彭祖，道德传心问老聃。
花甲再周衍无极，长生宝箓丽琅函。
嘉庆皇帝贺蓝祥岁诗碑。
朝廷还恩赐匾额、银两、绢帛和六品顶戴。一时之间，宜山县也和蓝祥一道，名动天下。星转斗移，蓝祥（——）的故事距今已年了。人们不仅要问，当年寿星蓝祥故里在原宜山县（现为河池市宜州区）的什么地方呢？
据清道光八年（年）《庆远府志》载：“蓝祥，永定土司加峒村民”，即宜山永定土司辖区内的加峒村。而宜州市地方志编纂委员会编的《宜州市志》却说：“蓝祥，瑶族，寿星，今福龙乡龙侯村的他屯人（按：龙侯村的他屯属永定土司辖区）。”
嘉庆皇帝御赐蓝祥“庆吉颐重”匾额。
蓝祥故里出现这两种说法孰是孰非？值得讨论。
笔者谨以史志记载结合实地踏勘考察，提出拙见以就教于方家。
一
就史志记载的时间而言，笔者认为清道光八年（年）出书的《庆远府志》所记载的“蓝祥，永定土司加峒村民”可信，因为《庆远府志》出书的时间距离蓝祥出现的时间仅18年，距蓝祥仙逝的时间仅15年，时人记忆犹新。而年出书的《宜州市志》所说的“蓝祥，瑶族，寿星，今福龙乡龙侯村的他屯人”，距蓝祥仙逝已经年，《宜州市志》此说不知所持何据？令人质疑。
清潭村航拍。
为什么呢？
清道光八年（年）出书的《庆远府志》，其实际撰写人是当时的庆远府儒学教授唐仁，广西临桂县人，进士出身。他以进士的功名和身份*庆二十年（年）获朝廷特授庆远府教授（大约相当于今河池市教育局长）。他到宜山任职时，仅距宜山获嘉庆皇帝御赐六品顶戴、匾额、御诗以及银帛的人瑞寿星蓝祥仙逝两周年（蓝祥仙逝*庆十八年，即年）。作为熟读经史且治学严谨，进士出身的唐仁教授，不可能不懂得当时轰动朝野的宜山寿星蓝祥，何况他有幸到寿星之乡任职，就格外