池氏网推荐理由：字辈是一个家族重要的“礼制”，也是寻根对谱的一个重要依据。池氏宗亲如果要实现全国联谱，也势必在“字辈”上进行考证、统一。因此，了解“字辈”及其相关知识尤为重要。
何谓“字辈”？
1.何谓“字辈”？
自古以来，基本上每一个家族，每一个姓氏都会有一份字辈；它是中国古代特殊的一种“礼制”；用来区别长幼尊序，方便大家从名字中就可以看出怎么称呼，也避免了后代取了祖先的名字，或者同辈之间有重名的尴尬；一般字辈对男孩子的要求比较高，对女孩子要求比较随意；取名字的时候，一般都是按字辈来取，比如，池行里面的“同“字辈，就叫池同什么，池同飞，池同林等等。
然而，因为各种原因，自五六十年代以来，导致大家对字辈很陌生，尤其是年轻人一代；今天，就带大家来重新认识一下字辈。
2.字辈是怎么来的？
字辈也叫做字派，有的地方也叫作班字，是家族用来区分家族辈分的字，往往是家族祖先长老制定的，用来规定后世的子孙后代的辈分。一般辈分都能用十几代。中国最正式的辈分表，应该是唐朝韩愈所写的韩式族谱。而如果字辈用完了，则由家族权高望重的人来商量接着重新谱写一份，来传给后代。
3.字辈的形式是什么样的？
许多家族的字辈往往是一首类似于五言四言的类诗体，譬如湖南邵阳(原宝庆府，武岗州)的池氏族谱字辈：信海积如祖，天龙朝学大，仕云上其昌，光明显世代，德必称尧舜，贤良开国运；
浙江瑞安前池的字辈是：宗兴光应启，崇正利潮钦，汝和家必太，一子茂盛享；
这是五言字辈，其他姓五言类诗体字辈如四川巴中平昌县元山镇池家河池氏：毓汝修先和，春元长友（有）昌，永培玉宗益，建成开发祥；
四言格式的有河南商丘虞城宋集的池氏字辈：凤福来廷、文星吉兆、鲲祥朝圣、武运明道、思宗广善、传家永茂、济民昌德、延世友孝；
河南桐柏池氏字辈：光明正大，长发其祥。祖基德培，文化宣扬。寿世保元，广育贤良；
还有的不少以对联形式存在的，最早的就是赵匡胤为其后代拟定的字辈加上自己的匡字组成一副对联：匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜。
4.天下同姓之间的字辈都一样吗
有不少人都疑问，我们都是一个姓，为什么字辈不一样呢？其实这是必然的，虽然天下同姓有可能都是一个老祖宗繁衍下来的，但随着时间的流逝，不少家族分散到全国各地乃至海外，就会形成新的族群，特别是经过几百年的信息不通，导致即使同姓也少有同字辈这一情况。因此，不同地方同一个姓氏的字辈也是不一样的。这点与池氏“大分散、小聚居”的情况一致，各地字辈鲜有相同的。
5.辈分不仅仅存在家族族谱中
关于辈分这种制度其实不仅仅只是家族中用过的，在其他地方也有不少的应用；相声界自第四代开始，字辈为：德寿宝文明。比如：已故相声大师马三立是寿字辈的；已故大师侯宝林是宝字辈的；已故大师马季是文字辈的；相声演员郭德纲是明字辈；相声名家冯巩也是明字辈的。而郭德纲又给他徒弟们排了一个辈分，“云鹤九霄，龙腾四海”八科，比如岳云鹏，闫鹤翔等等，但其实他这不算辈分排名，只是为了好记而已。
字辈应该说是一部完整家谱不可或缺的部分，是一个家族的印记。通过字辈可以把两个不认识的人团结到一块儿，可以使陌生人之间产生突如其来的亲切感；更能够增强各群体间的凝聚力。
字辈作为姓氏文化的一部分，我们应该将它很好地继承和发扬下去。
池氏字辈大观
1.福建池氏字辈
福建鲤腾公派系排辈图
世\辈下杭尤溪长乐文托文弼文霭文季乐天应天顺天０１
鲤腾
０２
晋益
０３
池旸
０４
兴业
０５
孝锡
０６文托文弼应天文季０７某公明时外公０８池福达得晋０９池株奇节右１０伯益韦荣建１１失考逢源１２失考泰来尚１３失考文昌兴业１４失考清之洪１５失考孚古永１６失考高叟起１７失考沂夫泽１８失考仲国孔１９失考用*阿２０师法彦世２１世英善质２２瑶公伯希２３潮公得宗２４招公成景２５孔贤克２６孟有明２７系永德２８天宗以２９君盛存３０子绍仁３１道元孝３２如积忠３３山际良３４长生可３５久廷大３６忠肇兆３７庸仪显建３８志沈功懋３９德长业绩４０信尚洪４１贤起熙４２同钟永４３守英世４４治毓用４５国哲昌４６良万德恩４７模载积光４８传昌庆久
应天公派系排辈图
世号尤溪中仙闽清芹山闽清城关闽清丰洋十都岩下福州下董永泰莲坑二都 下洋墩十都际峰尤溪岳溪尤溪邹宦佳头上宅尤溪满坑闽侯西乾安樟半山０１
鲤腾
０２
晋益
０３
池阳
０４
兴业
０５
孝锡
０６
应天
０７
明时
０８
达得
三十二公
０９
奇节
失考
１０
韦荣
失考
１１
逢源
失考
１２
泰来
失考
１３
文昌
失考
１４
清之
失考
１５
孚古
失考
世号尤溪中仙闽清芹山闽清城关闽清丰洋十都岩下福州下董永泰莲坑二都 下洋墩十都际峰尤溪岳溪尤溪邹宦佳头上宅尤溪满坑闽侯西乾安樟半山１６高叟
力叟
渊叟
庚叟
失考
１７沂夫
周愿
周明夫
失考
１８仲国
八公
季国国瑞
失考
１９用*
志成
志其
曾德德载
失考
２０彦
贵宝
贵德得富富二
失考
２１善
养福
添寿
养生宗贵整贵七
失考
２２伯
聪明
失考
失考
聪敏伯伯兴福贤居佛居新居２３得
添蔽
满蔽
文限
失考
财发正得得源再高文福文广２４成宗明尚
仙居
失考
失考
仙举文再再广正春添生仕贵２５贤近静元
元郎
失考
失考
元杰秋高宗宗仙景２６有亦玉应应发应祺失考失考宝公应凤添日宇２７永腾龙文文贵文俊失考失考在添成之龙守振玉２８宗子鲁朝失考朝佐失考失考秋高维九君德庆２９盛藩允起举初失考失考失考文启人尔世昌３０绍天绍永援善失考自五恩所丙仁崇汝伯天纪３１元于孔禄承天昭尊圣兆善尚学光仲宗贵３２积孔孟孔于江仕朝拔公志道永叔赏学３３际孟文孟坏书清源元生文维光天季庆旺３４生道章道明兴亨失考章尧昌首家振恒３５廷学诗学德居利失考诗舜英康声允弟３６肇经礼经大纯贞经珠礼经雄宗大能成３７仪纶传纶镜纶祥纶传纶有清振隆太３８沈宜家宜家就乾锦茂家振新永新德３９长守圣守守弼传得生圣家国４０尚商贤商坤剑林贤声大４１起周垂周敬垂宗文４２钟典训典守训孝明４３英章经章正经宜方４４毓礼书礼信书为求４５哲法世法保世守孔４６万尊守尊台守勤孟４７载祖祖太聚居兴４８昌敬敬风禄圣
闽连城池家山字辈
祖德公闽连城厦庄的字辈：祖源文家继世传昌长
福建连城字辈排列：?科明发福万世昌良
福建彩岙派以前字辈：钦宏仁金学宗希孔敏。现在闽浙联谱是：宏，是步字辈。步云方昌长久祖
福建大田池氏字辈：天长新邦乃其昌国恩家庆
小池支派：希宗景克明德以存仁孝忠良浥大兆建珠芝懋绩洪熙永世用
新池支派：希宗景克明德以存仁孝忠良可大兆建懋绩洪熙永世用昌善聚长储祚胤恩光久锡天祥教子须成高伟擢徵作国瑞璋；
福建长乐仙宅字辈：希宗景克明德以存仁孝忠良可大兆建懋绩洪熙永世用昌善聚长储祚胤恩光久锡天祥教子须成高伟擢徵作国瑞璋；
2.赣闽粤湘四省联谱字辈
赣州池氏溥公第一世祖，池氏赣闽粤湘六修谱后，三十一世开始的新辈份字排序为：俊先育长丰，庆延传伟鸿，春秋书圣志，华昆锦兴隆；
江西万载池氏于清光绪三十二年三修族谱时拟四十字为字派：秦时推硕辅，宋代绍书香，祖德芳声远，宗家景运长，鸿猷光简策，伟烈耀朝堂，忠厚基能立，西河永发祥。（字派从一世祖千七郎公开始，至十五世部分开始使用，另外十世至十五世取名时对应使用的是“容、逊、芳、太、凤”这几个字。目前已经传至二十一世鸿字派。）
江西大余池氏字辈
3.广东池氏字辈
广东广州石牌池氏：
前六世为：达源－润泉－德明－念－静、源－裕、南，中间断了三世无记录，
然后就是“派字号”表：
名显文章丽。裔隆世泽昌。大德光丕绪。英才著盛朝。
传家思圣子。佐国乐贤臣。深恩垂燕翼。壮志起鸿图。
岗山涯石峻。渭水海波清。河汉江淮浪。嵩衡泰华峰。
据年重修《广州石牌池氏族谱》：排辈表已用到第24世“英/壮/嵩”
广东徐闻池氏家族字辈：泉上云芳可德世荣华；
广东揭阳池家渡池氏家族辈分：江淑宗文秉，伯世君思子，彦尔治邦国，基从兴郡起，家振凤洲中。祖德翼诒良，诗书赞绪香。绍熙垂统大，永锡裕嗣昌；
广东信宜池氏字辈：珍法联献，洪润桂邦，芹泉上云芳，可德世荣华；
广东化州天井村池氏家族字辈：建立文武才育干培基安邦国，锡益凌云志尚德崇贤定中原；
广东清远池氏字辈：瑶，鼎，孟，吉，亮。生，元钦，永，兰。维，庆，能，鸿，广。其，祥，万，世，昌。（瑶公是在梅县开基祖，生字辈份是从梅县来阳山开基祖。）
广东梅州、平远池氏字辈：应天戴尚开能德孟万福兰兴庆千祥桂子孙清和成玉汝宝善正传贤富贵垂光大荣华应运全发隆长有跃承肇本坤乾；
广东梅州和台湾的字辈是：宣仁脉龙兴存有应盈祯宝国凤生元现万福兰春庆先祥袁子
4.浙江池氏字辈
浙江省永康市池氏宗族行辈字号如下：始祖，百，千，万，祐，德，广，原，贞，宏，洪，福，禄，濬，哲，文，明，温，恭，允，让，聪，颖，睿，智，寛，裕，和，平，发，武，刚，毅，斋，肃，中，正，章，理，密，察。共40个字；
浙江瑞安前池的字辈是：宗兴光应启；崇正利潮钦；汝和家必太；一子茂盛享；玉君生友；秉叙大上；大王国体仁；万帮庆显扬；
浙江台州的池氏辈份是：钦丕居思安友庆似孙一养从可应昌允端本齐景文启福存世承泽宜崇宝显济昌秀法熙载则夔降，秀思先古作相家邦传绍惟贤永大龙光；
浙江省衢州市柯城区万田乡池家村字辈：仁义礼智信，福禄寿康宁，恭宽倍敏慧，荣华乐太平；
温州永嘉县瓯北镇池姓28世是：渲万子维道汉朝，崇国应文世元天，永昌忠良宗正学，明德必荗定芳时；
平阳、山门、瑞安塘下前池联谱所排出的字辈，计四十世如下：平生怀直道，普化扬仁力，燕山起翰墨，星斗焕文章，君子履端正，廣昭圣贤言，耕读立家業，明理永世坚；
平阳山门池前二十四世辈份字排行如下：国山逢拨，一天大有，开日步云，泰〈方〉昌长久，祖武克纯，宗功德厚；
5.安徽池氏字辈
亳州池氏字辈是：万记金振长少子滔（涛）清中；
阜阳太和池庄字辈是：霞，俊，明，兴，国，祥，仁，德，广，新，
潇县*口镇池氏家族字辈：建圣光明远，宽大福特长
宿州池氏（祖籍山东池家堰）字辈：庆长荣，永德明盛，克成宗续，家道传扬；
安徽合肥池氏字辈
安徽凤台县钱庙乡池村字辈
始祖池临春
6.贵州池氏字辈
丹寨等潮裔池氏字辈：潮鳌龙德莲国珠文凤毓起有如斯家继明经学延开泰远征宗邦传进化永世庆鸿恩；
遵义字辈是：成之海玉开，少国安平太，建树有福机，正大与力学，光明跃先世；
瓮安县木老坪新寨水源寨组家谱字辈为：家现应凤登，忠绍德世占，永成光大本，达（共16辈）；
安顺幺铺池氏，籍贯江西临江府大桥家谱是：广则尚维琦,国登廷桂仁,啟發永开正，萬世守全真；目前传至万字辈16代；
六枝岩脚镇池氏支系字辈是：连仁龙霖占，金相远（以下失谱），续谱字辈为：建(忠)、永、尚……共十一代；
开阳县毛云乡池氏族谱字辈为：定、贤、德、毕、顺…共七代。
印江池氏支系族谱字辈：应再维辛文才必。
黔西池氏支系族谱字辈为：宋龙世如炎，开天明宗德，国顺安邦启……共十四代；
7.重庆池氏字辈
重庆合川池氏字辈
铜梁西河镇池氏字辈：
嘉朝印邦国，登现泮应腾；水之发大贵，荣华福寿增；
天子永远兴，文明光耀生；祖宗德泽长，仁义裕候昆；
诗书传世代，忠孝振家声；清贞名扬显，道学维乾坤。
秀山池氏字辈：文才必应再维兴；
8.山东池氏字辈
临朐、莱芜池氏字辈：廷天尚贵建古竹信凤文增玉法洪振京智明兴昌信义承远长存平安可庆；
山东东营池氏字辈
9.四川池氏字辈
巴中市两县始迁祖“永”字辈待考字辈：永、嘉、朝（现）、腾（蛟）；
平昌县元山镇池家河池氏字辈：毓汝修先和，春元长友（有）昌，永培玉宗益，建成开发祥；
通江县铁佛镇池氏字辈：仲应俸先中、春元长有昌，永培玉宗益、建国开发祥；
10.湖北池氏字辈
孝感池氏字辈：登文慎贤曾祖敬宗；或（学子道立墩文圣贤争祖继东）
武汉池氏宗亲字辈：达、尚、朝、廷、进、子、学、治、国、安、邦、斯、云、继、绍、承、先、得、天、开、景、运、升、传、佳、为、孝、友、宝、世、再、仁、恩；
11.云南池氏字辈
文山池氏家族字辈：天朝学龙大仕、永尚其昌光明、显顔世代荣华；
12.广西池氏字辈
北流市圣堂的字列派：文、才、昭、上、国、世、代、有、英、华、忠、厚、传、家、庆、富、贵、永、耀、昌；
南宁横县池氏字辈：达、英、华、著、文
13.河北池氏字辈
邢台池氏家族字辈：光信义永智
14.湖南其他池氏字辈
湖南平江池氏字辈
重要启事：以上字辈仅为池氏全国各地部分字辈，希望各地宗亲在文尾留言补正，我们将对全国更多池氏字辈进行收集整理，谢谢各位宗亲的支持。
如何续“字辈”？
家谱中的行辈字派，行辈字派又叫祧字，是以之人名并区分辈分、排行的一些字。行辈字派在进入家谱前发展了很长时间。作用是巩固宗族姓氏范畴内的姓。行辈字派，系一姓家族繁衍的伦理规范和文化密码，也是华夏民族中普遍存在的宗法制度，是中华民族传统文化的重要组成部分。自宋以来，编纂族谱最重要的是确定字派，并规定族人为儿孙起名，均应与族谱中先祖定下的字派相对应，不可越雷池。
姓是部落的名称，每个人用同一个姓，表示都是此家族里的人。后来种族繁衍、人口扩大，家族越分越多，又出现了氏，氏是姓下面的分支。秦汉以后，姓氏合一，门阀制度兴起，社会中很讲门第观念和家族出身，这时人们就考虑用名字来表示行辈。
首先，表示行辈，尤其表示排行。常用表示排行的字有长、次、幼、少、元等，同先秦时期在名中表示排行的字孟（伯)、仲、叔、季等作用一样，且一般在字中第一个字。长、元即排行第一，为长子，如晋朝王悦字长豫、桓温字元子、汉司马相如字长卿、徐庶字元直等；次，次子之意，排行第二，如孔子字仲尼，即知他排行老二，故亦有人呼之为孔老二。《史记.孔子世家》：孔子生鲤，字伯鱼。说明鲤为老大。
幼和稚为小儿子意，排行最末，如东吴孙坚字文台，其幼弟孙静字幼台，东晋葛洪字稚川，三国蜀马谡字幼常等；少，为弟之意，如东汉许荆上有兄长，字少张。魏晋以后，人们逐渐把表示行辈的字从字转向名，这就是现在的家谱中一般的行辈字派了。唐杜甫有两个儿子分别叫宗文、宗武，宋三苏中苏轼与苏辙是兄弟。他们也代表了行辈字派的两种主要形式。
一种行辈字派是对各辈人名中的用字的限定。如某一辈人的名中都用“明”字，另一辈都用“德”字等。孔氏家族的行辈字派从思晦开始，他规定下一辈均用“克”字。再往下各辈依次在名中用希、言、公、彦、承、.弘、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬等。现在在台湾的孔德成先生是孔子的77代孙。
行辈字派一般都由家族中某位名人制定，很多都编成几句吉祥话，有的文人甚至写成诗。如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”。湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷”。
行辈字派有用在名字的头一个字，也有用在后一个字的，前一种居多。行辈字派快要用完的时候，就由家族中德高望重的族长（有的族由修谱理事会集体研究）再次将其延长。如：湖南蓝山《长平郡彭氏族谱》字辈增补就是年集体研究的结果。
这种行辈字派对人名的影响是多方面的。它使双字名增多，这种行辈字派只能起双字名。但其中一个字属于行辈字派，族内同辈人都用这个字，且社会上可入行辈字派的字并不很多，并不是真正意义上的双字名，只是带有家族标志的单字名。所以行辈字派又往往会造成文义不通的名字和冷字僻名，这是由于宗谱既强调行辈关系，就十分重视名讳，不允许出现重名。
另一种行辈字派是用人名用字的偏旁作出规定。像《红楼梦》里贾家第二代都用“人’旁，第三代都用“夂”旁，第四代都用“王”旁，第五代都用草字头，如贾代善----贾敬----贾珍----贾蓉，这种行辈字派的选择用字范围似乎更宽泛一些，但是一代一代用下来，为数有限的偏旁也就所剩不多了，而有一些偏旁仍旧是字少或意差，如反犬旁。
家谱行辈字派是加强家族管理的工具，其用字也充分反映了这一目的。主要有三类。
第一类是美德或吉祥的字，如德、仁、明、亮、全、有、忠、诚、孝、礼、福、禄、吉、祥、贤、良等。
第二类是希望宗族延续和昌盛的，如永、传、昌、盛、兴、延、继、承、世、多等。
第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的，如泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。这也限制了行辈字派的用字。
谱牒在宋元以后在中层以上的家族中大为风行，甚至影响到皇族。清廷皇室的行辈字派是两种方法并用，像雍正皇帝一辈的名的第一个字都是“胤”。乾隆皇帝一辈都是“弘”字，后面用“日”旁字。乾隆、道光、咸丰皇帝还分别规定了四个行辈字派：永、绵、奕、载、溥、毓、垣、启、兼、岂、增、祺。
订立字派体例
据《谱牒学研究）载，宋太宗赵匡胤立了13个范字：“德、惟、从、世、令、子、伯、师、希、与、孟、由、宜”，加上“匡”共14字，这是目前所见最早的具有完整意义上的行辈字派。无疑，订立行辈字派，既要考虑其意义，又要照顾读音，字形适宜人名，而且还可以与大量的字组合成名，不至于因人多而重名。因之，选字的原则，首先是从宗族的美德吉祥、宗族源流、繁衍昌盛或感怀先祖皇天恩德等方面选字。其次是用既朗朗上口又易于记忆的类似于诗歌形式的字句。如吉祥喜庆的四言体、五言体抑或七言体不等。
四言体示例：贺龙元帅家族的先人贺从先，明末从*人湘。从第四代起，贺氏宗族即以“大廷良土，文学兴邦，光宗耀祖，世代永昌”四句四言体吉祥字排辈。
五言体示例：浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”。
七言体示例：云南赵氏一支家谱字派（部分）为“振国廷相连此德，全家兴世开宏恩”。*氏新总派诗曰“水源木本绍薪传，再订宗盟万亿年。金碧辉煌光日月，枝柯繁衍寿山川。诗书美继箕裘远，冠冕声蜚甲弟先。昭代升平安乐土，同根共庇庆绵延”。
历史上还有另外一些更为宽泛的行辈字派。如明太祖朱元璋给每个儿子定了一个辈分表，每个表20个字，从他的孙子开始依次向下起名字。且又规定，从子辈起，每五个字辈的命名，以五行顺序，在同辈之内依次以偏旁部首命名。顺序是：木一火一土一金—水，轮回旋转。
欢迎继续
