在刚刚结束的全国两会上，来自广西罗城的全国*协委员欧彦伶分享了罗城棉花村变旅游村的故事。她说，棉花村过去是一个仫佬族聚居的深度贫困村，有山歌唱道：“有女莫嫁棉花郎，一年四季闹饥荒。天天累得脚抽筋，没吃没喝没有房。”后来，棉花村围绕村内一个罕见的漏斗型天坑发展乡村旅游，短短几年，便成为远近闻名的旅游村，不仅摘掉了贫困帽，还吃上了“旅游饭”。村民于是把原来的山歌改成：“*的*策放光芒，山里天坑山外香。罗城棉花大变样，有车有房有新娘。”一个天坑，让棉花村实现了华丽蜕变；一曲山歌，唱出了乡亲们脱贫致富奔小康的喜悦。
在我国，像棉花村这样“华丽蜕变”的村庄还有很多。前不久，文化和旅游部推出《体验脱贫成就·助力乡村振兴全国乡村旅游扶贫示范案例选编》，收录了全国个典型案例，总结展示乡村旅游扶贫成果，促进脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接。案例中的村庄或僻处山野，或远在海疆，多年来“养在深闺人未识”。是乡村旅游，让它们走进大众视野，让村民过上好日子，谱写了一曲又一曲旅游扶贫奔小康的“山歌”。
就让我们一起走进江西省井冈山市神山村、安徽省泾县大南坑村、海南省琼海市沙美村等村庄，赏美景、品美食，倾听乡亲们的致富“山歌”。
神山村的笑脸
文钟豫熳
神山村，光是名字便引人遐想：白云生处，群峰连绵，一座村庄，繁衍生息于此的人们，恰似安享仙境。
呼吸着甜润的空气，信步行走在神山村。一转身，便被一面“笑脸墙”攫住了目光。墙上贴着27张笑容满面的村民照片，27张笑脸围在一起，组成一个大大的爱心。我一一打量那一张张笑脸，男的、女的、老的、少的，黧黑的、白净的，皱纹纵横的、饱满娇嫩的，每一张脸上，无一例外都荡漾着愉悦、幸福、畅快、得意的欢笑。
他们为什么笑得这样甜？
从神山村致富带头人左香云的故事里，可以找到答案。
左香云是红*后代，他的曾祖父左桂林曾担任红四*第三十二团通讯员。年，为掩护3名年轻战友撤退，左桂林不幸牺牲。现在，左桂林的烈士证还挂在左家堂屋的正墙上。左香云的血脉里，流淌着曾祖父的红色基因。他常常说：“当年曾祖父闹革命就是为了过上幸福生活，先辈流血牺牲都不怕，我们还怕战胜不了贫困吗？”
20世纪90年代，年轻的左香云曾跟人外出打工，但没多久就毅然返乡。“一定要做出自己的产品”，是他立下的誓言。为了摆脱贫困，他修过摩托车，卖过手工艺品，最终选定了竹制品加工的创业之路。
在神山村周边的崇山峻岭中，毛竹年复一年生生不息。左香云充分利用这几乎取之不尽的毛竹，开办竹艺品加工厂，注册“神山竹”商标，打造神山竹酒，将产品销往全国各地，率先走上了致富路。不仅如此，他的厂子一年需要上万根毛竹，有竹林的村民家家户户都有了增收机会。
年，左香云当选全国人大代表。他从不讳言自己的生意经：“一根竹子做笔筒一般卖60元，现在做神山竹酒可以翻倍。还是要走特色创新之路，提高附加值。”
糯米饭的香气，吸引着我走进了左家的厨房。左香云的母亲彭冬莲在灶边忙碌着，原来她正准备打糍粑。灶膛里的火烧得旺旺的，火光映照在她的脸上，宛如开出一朵灿烂红艳的花。她牢牢记得一个日子：年2月2日，农历小年，习近平总书记顶着风雪来到神山村，看望慰问老区群众，并与村民们一同打糍粑，留下一张经典照片。照片中，彭冬莲就站在总书记的身后，笑得合不拢嘴。后来，村里搞起了乡村旅游，游客们纷纷前来品尝糍粑，体验打糍粑的乐趣。现在，神山村民“糍粑越打越黏，生活越过越甜”。
说话间，彭冬莲为我递上了热乎乎、香喷喷的糍粑。我咬了一口，真甜。这些年，左家也顺势而为，办起了农家乐。儿子左香云发展产业挣钱，母亲彭冬莲就在家里做糍粑、办餐饮、卖山货……客人来得越多，彭冬莲干得越欢。“我一个农村妇女，这些事做了大半辈子，从没想过还能挣钱。”她乐呵呵地说。
回头再看，“笑脸墙”的上方，彭冬莲和丈夫举着“剪刀手”，笑得憨厚可爱。
老支书彭水生的照片位于“笑脸墙”正上方。这几年，他担任井冈山一家红色培训机构的宣讲员，每天忙得不亦乐乎。老支书担任过19年村干部，有50余年*龄，目睹了神山村翻天覆地的蜕变。“我们村的变化实在太大了，不跟大家说道说道，我心里憋得慌啊。”和照片中一样，他笑得爽朗。
在彭水生家门前，挂上了“神山老支书农家菜”的牌子，由儿子彭小华夫妇经营着。彭小华还养了几十箱蜜蜂，在漫山遍野的花香和蜜蜂的嘤嘤嗡嗡声中，享受着甜蜜的事业。加入“神山合作社”之后，蜂蜜的销售有了更畅通的渠道。下一步，他还想做蜜蜂种源培育和销售，让更多村民倚靠大山，收获甜蜜。他说：“养蜂虽然辛苦，但成本低，收成好。现在*策这么好，很多外出打工的年轻人都回来了。”
是的，一度只剩38个老人和孩子留守的神山村，这几年回家的中青年多达一百余人。种*桃、种茶叶、种蘑菇、养山鸡、酿米酒、开民宿、做手工艺……那些离开山村的后生们回到村里各显神通，在家门口创业致富。
如今的神山村，崎岖的山路修成了崭新的柏油路，危旧土坯房修葺一新。村里建起停车场、旅游公厕、活动广场，村里的农家乐与附近的八角楼、*洋界等景点串成了精品旅游线路，全村年接待游客30多万人次，村民人均年收入近3万元。
事实上，墙上的笑脸只是一些代表，一种象征。在神山村的角角落落，这样的笑脸还有很多很多。正如村民赖福桥为我们演唱的自创山歌：“自从有了好*策，穷村变成富裕村。家家变成幸福家，人人脸上笑眯眯。”他说：“现在每每想起过去‘房子下雨用盆装，晚上睡觉盖蓑衣’的生活，总是想用歌声表达今天的幸福感受。”是啊，在物质富足之后，他们自然而然地有了更多精神追求。
这些年，我行走过许多城市村庄，遇见过无数张笑脸，但在一个小村子里如此密集、如此自如舒展的笑脸还是头一回遇到。那是一种发自内心的笑，一种抛下包袱的笑，一种充满底气的笑。
“笑脸墙”上，写着神山村民发自肺腑的一句话：“*和*府只能扶持我们，不能抚养我们。”诚哉斯言。
传承红色基因践行“两山”理念——江西省吉安市井冈山市茅坪镇神山村旅游扶贫案例
神山村地处井冈山*洋界脚下，距八角楼革命旧址群18公里，为省定贫困村。建档立卡时，贫困户21户50人，贫困发生率21.6%。年以前，村集体收入薄弱，村民年人均可支配收入不足元。在脱贫攻坚过程中，神山村传承红色基因、践行“两山”理念，坚持旅游规划先行、景区标准打造、游客需求定位、市场经营理念，整合发展红色旅游与乡村旅游，做足全域旅游文章。作为“红绿”有机融合的典型，神山村增强了旅游的内涵和吸引力，激发了旅游体验的新活力。
绿野茶香
文王唯唯
在安徽，喜欢旅游的朋友都知道，泾县有一条“皖南川藏线”，又称“江南天路”，连绵起伏的山脉、碧波荡漾的湖水、古色古香的村落，让它成为皖南极具观赏价值的旅游宝地。汀溪乡大南坑村就坐落于这条精品环线的中段。
大南坑村地处泾县自然生态保护区，集青山绿水、林海茶园、奇花异树、怪石深潭于一体，有“小*山”之美誉。有专家称，这是中亚热带东北部最后一块“绿色净土”，堪称“生态璞玉、世外桃源”。
大南坑村以产茶闻名，拥有海拔米至米的高山茶园。年，村里采用传统手工精制而成的绿茶“汀溪兰香”问世，被誉为“叶肥芽壮兰花样，书画难寓新茶香”，备受消费者青睐，先后十多次在国内、国际茶叶评比中获奖，产品远销日本、韩国等。
我每年都去泾县，也走过“皖南川藏线”，对大南坑村早有耳闻，实地探访还是第一次。
车到大南坑村已近中午。一个小小山村的停车场，居然足有一个足球场大，可见来这里游玩的人何其多。走进村庄，宛如进入一幅美丽的田园画卷。一条条干净宽敞的水泥路进村入户，一座座农家小院绿树掩映，清脆的鸟鸣声回荡山间。
本想先去茶园看看，陪同的泾县朋友说先吃了饭再去吧，于是走进一家农家乐。农家乐大厅的墙上挂着两块牌匾，一块是“安徽省三星级农家乐”，一块是“大南坑村农家乐协会会员”。我问女主人，你们村还有农家乐协会？“有啊。别看我们村不大，但农家乐就有50多家。前几年，我们自发成立了农家乐协会。成立那天，我们还请了专家来给我们讲怎样经营农家乐呢。”
说话间，一位小伙子走了进来，朋友介绍，小伙子姓李，家就在这个村，在乡综合文化站工作，今天他给我们当导游。
男主人手托一茶盘放在我们面前。我问是“汀溪兰香”吗？男主人笑呵呵地说，到我们村，当然得喝兰香茶呀。男主人很健谈，只要提个话头，他会告诉你很多。他说，大南坑村有茶园0余亩，由于长期以来基础设施落后、产业发展单一，村民收入不高，年全村有贫困户89户人。“我家当时也是贫困户。为了帮助我们脱贫，村里跑到县里市里争取到60多万元资金，发展山水生态旅游，成立了旅游服务公司，安排了10名贫困人口到景区打工，我也在其中。现在我在景区当保安，妻子在景区当保洁员兼护林员，两人每月收入加起来元。我家还有茶园，这个农家乐是我父母开的。”
饭菜端上桌，红烧猪肉、竹笋炒咸肉丝、香菇炒土豆、蒜香木耳、土鸡汤，看着就诱人，吃起来更香。美美地填饱肚子，谢辞了主人。
去茶园时，路过一家茶叶公司。小李说，这家公司的董事长李四清也是本村人。年，在外打工的李四清回乡创办公司，做的第一件事就是给村里的贫困户登记造册。每到采茶季，贫困户把茶叶送来，公司免费给加工，再以高于市场价的价格收购，解决了贫困户加工销售难的问题。采摘季结束，公司又招聘贫困户上山搞茶树管理，每天工资元至元。今年他又引进温室种茶技术，让来玩的游客在冬季也能体会到亲手采茶制茶的乐趣。
我问小李，你家有茶园吗？小李说：“当然有啊，我们村家家都有茶园。前年，借着‘皖南川藏线’热度上升，村里把大家组织起来，成立了泾县沁园春兰香茶专业合作社，大家负责茶叶的种植，村里负责加工销售，现在我们村的茶旅产业越来越火。”
走在山上，只见满山的绿在初春的暖阳里既浓且艳。一道道梯田犹如美丽柔韧的脊背，又似一波一波涌起的绿浪，远远望去，给人一种绿而生烟的感觉。爬上山顶，风冷冷的，脸凉凉的，心却暖暖的。
茶旅深度融合走出扶贫新路——安徽省宣城市泾县汀溪乡大南坑村旅游扶贫案例
大南坑村距离泾县县城45公里，群山环绕，是典型的皖南偏远山村。这里地处“皖南川藏线”精品环线中段，4A级旅游景区水墨汀溪便坐落于此。这里也是“汀溪兰香”茶核心产区，年产值上亿元。近年来，大南坑村充分利用*建引领乡村治理，建立了村民自治协商小组、大南坑村农家乐协会等，立足环境优美、产茶之乡两大特色，创新智慧旅游服务，发展茶旅融合产业，达到干群同心同向同德、社会共建共治共享的良好效果。通过茶旅产业扶贫联贫串户，形成产业扶贫一条线，描绘出一幅产业兴旺、生态宜居、乡风文明、生活富裕的美好乡村图景。
花果山村
文范伟锋
看《西游记》，印象最深的莫过于孙悟空。而提到孙悟空，自然就会想到大圣的快乐天堂——花果山。全国各地以花果山为名的地方很多，我去的是河北省青龙满族自治县的花果山，山下的村庄就叫花果山村。
孙悟空从天宫到花果山十万八千里，来回只需翻个筋斗，速度之快令人咋舌。我翻不了筋斗，也没有白龙马可骑，于是选择骑驴进花果山。古代文人视骑驴为文雅之事，因此演绎了许多与驴有关的趣闻轶事。听牵驴的大伯介绍，原先花果山人穷，家里养驴是为了拉送重物养家糊口。现在景区旺了，来游玩的人很多。为了增加趣味性，一些人就转型用驴接送游客，结果人与驴都轻松了，钱反倒比以前赚得多。我骑的这头黑驴背上披着花布，很有喜感。驴走起路来不紧不慢，来回晃荡。我在峨眉山坐过上山轿子，今天骑驴的颠簸感觉与坐轿像极了。极目处绿意盎然，微风吹拂面颊，那驴时不时轻甩尾巴，听着驴声轻嘶，一种好不快活的惬意油然而生，难怪张果老、老子都喜欢骑驴。
都说南方山水奇秀无比。作为南方人，我自豪于家乡的神山秀水，没想到北国秦皇岛的花果山也让我眼前一亮。那满山嶙峋的白石，与西岳华山的山石有得一比。最有看点的是水帘洞。清《永平府志》记载：“花果山在界岭关外。有洞，道人筑阁其中。洞外悬泉万流，至冬凝结如水帘，夏初始解。”水帘洞口是一道瀑布。许是枯水期的缘故，这瀑布不似其他瀑布那样宽大湍急，吼声震耳。只见水流不疾不徐，贴伏崖石轻洒而下，其下水潭清澈见底。瀑布顶端两侧巨石壁立，虎踞一般险峻。下方左右岩石光滑，似断非断的石纹和斑驳的流水痕迹，仿佛在诉说着自然的神奇和曾经的沧桑，令人顿生感慨。待冬天来临，流水化身为上窄下宽的冰瀑，犹如白蛇吐布，产生无与伦比的另类美。
囿于时间，我来不及攀爬笔架山长城。伫立山顶，眺望远方，阳光下烽火台的轮廓清晰可见，好似金樽挺立在天地之间，千年守护着苍茫的北国。
*昏时分，回到山下的花果山村。在一个农家院里，我与主人韩老汉闲谈。他告诉我，过去花果山村是贫困村，村里青壮年大多外出打工。年以来，村里在上级帮助下，依托现成的旅游资源，通过招商引资发展经济。村集体还引导村民入股各产业，每年年底大家都能分到红利。村民看到商机，纷纷回家办起农家乐，现在足有多家，生意都不错。
电视剧《西游记》主题曲叫《敢问路在何方》。路从来没有现成的，只有敢问敢闯，才会找到方向。我羡慕花果山人拥有绿水青山，更从韩老汉那抑制不住的笑脸上，读懂了“绿水青山就是金山银山”的幸福，也悟出“乐己乐人乐天下”才是旅游的真谛。
那晚，虹鳟鱼、烤羊、老豆腐等农家菜，我吃起来特别有味道。
打造精品景区助力融合发展——河北省秦皇岛市青龙满族自治县隔河头镇花果山村旅游扶贫案例
花果山村位于青龙满族自治县东南部的长城脚下，历史文化悠久，拥有丰富的长城文化、满族文化、红色文化和《西游记》文化，但苦于缺乏资金、交通不便，丰富的文化和旅游资源长期没有得到开发利用，村民“捧着金碗要饭吃”。近年来，花果山村依托独特的自然风光和山水资源，借用“大圣故里”典故，积极探索“旅游+”融合发展道路，通过科学规划、多业态布局、原生态保护、村民多方参与等手段，打造产业旅游化、青山变金山、村庄变景区、农民变股民的美丽乡村，旅游扶贫富民成效显著。
白水欢歌
文吴艳红
在湖南省新邵县的白水洞景区，水绝对是最独特美丽的存在。水本无形无色，缘何称“白水”？对此，地方志有记载：“两山环回夹峙，群峰拱卫，其形似洞，中有瀑布溪流，水白如银，故名白水洞。”
白水自山间源源汇聚而来，在罗山水库作短暂停留，又自闸口奔涌泄出，经峡谷、穿丛林、过山涧、绕大山、跨绝壁，汇成飞珠溅玉的溪流，日夜兼程，奔走时像串珍珠项链，栖息时像块玉石翡翠，平缓处如浣千匹绿缎，下坡处如泻万斛珍珠。“石挑练破，化为点点玉珠飞溅；雨打花开，幻作朵朵白莲飘浮。”如果纵身悬崖峭壁，一道清流就化作凌空飞舞的白练，自由自在，一路欢唱，直奔棠溪河而去。
来到白水洞，只要你用耳用心去聆听，就可以尽享大自然的独特乐章。白水就是一位多变又多情的天才艺术家，用它自己独特的方式，为你唱着一曲曲动人婉转的歌。
听，它来了。
“泉声清似鹿呦呦，逝者如斯日夜流。”它从深山而来，来到平缓山涧。此时的它犹如一个素面清纯的村姑，轻盈漫步在山石间，自由地哼着古老优美的民歌。先是轻轻地、缓缓地起了一点调，然后再极有韵味地婉转起伏，歌声如云外的鸟啭，如深谷的凤鸣，清脆悦耳，哗啦啦地一下子全淌进你的心底，让你的心瞬间轻盈而丰富。
“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。”它正经过梦幻般的丛林，像一个婉约害羞的小姑娘，刚才还大声欢唱，一看到有人来了，哧溜一声藏进了深潭里，用极缓慢的腔调，哼出曼妙轻柔的调子，伴和着山间清脆的鸟鸣，时有时无，像有一根轻柔的羽毛撩拨心头，酥痒轻松，那浮躁的心一下子变得沉静柔软起来。
“石激湍声成虎吼，泉喷清响作龙吟。”自高处绝壁倾泻而下，它突然间化身为一个勇敢粗犷豪放的汉子，因着十多米高的落差，发出雷鸣般的吼叫和呐喊。这声音，有如千*万马在欢腾，也如激越的交响乐在回旋，那气魄，如此雄壮豪迈；那气势，仿佛雷霆万钧，让人心生震撼，久久难忘。
“溅石迷空晴亦雨，飞涛喷雪夏犹寒。”转眼间，它又幻化为多彩的仙女，经历了湍急的飞升，身上铃铛环佩，闪着七彩的光芒。你再凝神细听，那涓涓流水的声音似珠玉滑落，有的如竹笛清脆悠扬，有的如古琴醇厚低回，有的如古筝婉转明亮，有的如扬琴叮咚柔美，雄浑高亢的高音、圆润含蓄的中音、清澈古雅的低音，汇成一曲和美的旋律。
从罗山湖过芦笛岩、老虎岩，来到银涛峡、飞虹瀑布……白水不竭不停不休，最后欢唱着汇入白水洞村的棠溪河。
所见皆美景，人在画中居。诗意的栖居，莫过于此吧。然而，曾经生活在山水之间的人们因为大山阻隔、交通不便、山多地少，过得颇为困顿。一方山水养一方人，在脱贫攻坚中，当地*府积极谋划，大胆决策，硬生生地探索出了一条旅游扶贫之路。
棠溪河如银练一样环绕着白水洞村，村中百亩水塘荷叶田田，迎风招展；对岸的白水新村里，易地扶贫搬迁安置区的房屋鳞次栉比，白墙青瓦，披檐翘角，掩映在青山绿树间，美得如一幅画。来自高寒地区和地质灾害隐患区的人们迁居于此，吃着“旅游饭”，同饮棠溪水，安居乐业，其乐融融。
上善若水。水象征财富，也寓意无限可能。白水如一位勇士，劈开大山的阻隔，引领人们来到宜居美地；又如一位抒情歌手，吟唱着新时代之歌。它叮叮咚咚一路向前，把人文底蕴丰厚的白水古院落、飞速发展的白水新村打磨成了璀璨的珍珠。
三产深度融合促进乡村发展——湖南省邵阳市新邵县严塘镇白水洞村旅游扶贫案例
白水洞村位于武陵山片区，是4A级旅游景区、国家地质公园白水洞景区所在地，距新邵县城约7公里。在易地扶贫安置中，该村按照特色休闲旅游街区打造建设，依托紧邻白水洞景区优势，坚持以产业为支撑，做强“农业+旅游”，发展游览观光、休闲采摘、研学探究等旅游项目，走“绿水青山就是金山银山”发展之路，推动了旅游助力脱贫攻坚的纵深发展，让贫困户得以在家门口就业。
龙潭里的乡村梦
文沉洲
听朋友说，在福建东部大山褶皱里的屏南县，有一个地理偏僻、山路崎岖、资源匮乏的龙潭村，原本户籍人口多人，自商品经济大潮席卷以来，仅有多名老弱病残和儿童留守。前几年，当地发展文化创意产业复兴古村，引来多位热爱乡村的城里人到此学画、旅游、创业。他们自带资金，认租修缮弃用的老厝，村民也回流了多人。这片曾经的凋敝之地，以其自然生态华丽转身，成为全国各地游客争相前来考察、学习、游览的网红村。
依过往经验，文化创意产业从来都与大城市形影不离。一个偏僻乡村竟然也能以此闻名？二者之间仿佛隔着重洋，这梦幻般的结果吊足了我的胃口。
我决定眼见为实。新年伊始的一天中午，当地朋友陪我从县城驱车40多公里山路去龙潭村，开启我的解惑之旅。
从海拔0米的秀熙岭往南，山势陡然跌宕下落。但见前方山谷间云海流溢幻化，路旁的森林竹林、茶园果园和梯田菜地，被云海浮托起来的青黛山色接管。逶迤起伏的山脊线舒缓悠然，仿佛群山大度内敛的心电图，流露出闲适且富足的心态。群山层次分明，一波复一波荡漾远去。眼前景致壮美连天，让人感觉置身一帧山水长卷中。汽车钻入云海下部，恍若脱离了当下社会，飘进一处桃花源。
入村公路桥旁的凤凰台广场上，卧着一尊花岗岩，勒着“龙潭里”三个描红大字。此时草木鲜活，厝埕竹篱笆后探出桃树枝丫，石道旁挺立着柿子树，石缝间冒出野花野草，溪边是丛丛簇簇的菖蒲……一条名叫西溪的小溪流从原始森林发源，向东逐级欢跳下山，穿村而过。清流汩汩，西溪两旁的苍翠掩映着一座座*墙黛瓦民居，风火墙有人字形、马头式和状若虾蛄的，翘檐精巧，曲线多姿。在黑瓦勾勒下，一扇扇*土墙波浪似的向山麓叠叠抬升，与周遭的地形地貌、生态山水浑然一体。
这里散逸着传统乡村特有的气息，与今天富裕起来的新农村大相径庭，触目皆唐诗宋词的意境。说它是让人*牵梦绕、安放乡愁的归宿地，一点也不为过。
这些年来，新老村民自主推出的文化盛宴不断：四平戏培训班，“千年一遇”美术展，《印象龙潭》实景演出，重声音乐节，村民自编自导自演的舞台剧《假面》《美哉龙潭》，还有汉服节、新春集市……
环村逛了一圈，我们途经民宿“画友之家”、龙潭公益艺术教育中心，走过近米的公共雨廊，再绕溪拐到龙潭美术馆、随喜咖啡厅、随喜书店、陈氏祠堂和戏院、龙潭酒博馆、四平戏博物馆，登上龙吟台广场后，杉树丛中的木构建筑群就是47棵树美术馆……
此前看过的图片和视频，如涟漪荡漾的水中之月，虽美妙却遥不可及。眼前仿佛万籁俱寂，在清晨的一面镜潭上，倒映的景物全部清晰定格。
晚上，回乡青年陈忠业带我们去见识乡村夜生活。他说，传统民居隔音差，原村民多数早睡早起。村里有个不成文的约定，卡拉OK一般在21点半打烊。于是，我们决定先去村尾的其祥居唱歌，那里有个三角地音乐吧，音响比较专业，也有各种饮品提供。到了村边的一座老厝，从窗玻璃望进去，亮堂的房屋一角，各种乐器或挂或靠在土墙上，话筒架和乐谱架孤独肃立。主人外出。
我们转而去龙潭驿。在下午走过的西溪对岸，沿不宽的石板路上行，眼睛不期然扫到老厝门边的一块招牌，金属板镂空字被藏在后面的灯映得白亮，“贪生”两字设计得抓人眼球，形象体现了忙得如陀螺转的人偷闲一刻伸懒腰的模样。想起看过的开业视频，我改了主意，进去喝杯咖啡吧，感受一下主人的轻松一刻。
过了一会儿，忠业的手机响起，接听后说，龙潭村的“新村民”胡文亮刚从县城办事回来，邀我们去他的酒博馆品酒。胡文亮一副人见人熟的热情样。他端来酒盘，提起锡壶斟酒，让我们品尝十年陈酿的闽派红曲*酒。红曲*酒，入口顺、后劲足。当我们走出酒博馆时，小风吹来，脸热热的，腿有点飘。
回民宿的路上，忠业打趣道：“两位老师今天辛苦，早点休息。龙潭‘新村民’跨界人物多，每个人都有故事，每个人都有绝活。明天还想‘玩深沉’，可以去豹舍书馆读藏书、聊文学；也可以到随喜书店谈诗歌，碰得巧还有外地老师过来做分享；要是文创总策划林老师在，就加入他的抖音直播，或者一伙人来一场‘头脑风暴’……”
这是怎样一个神奇的小山村！与文化产业发达的大都市几无二致。
修缮好的传统民居里，有那么多开放和半开放空间，有那么多诱人的生活方式。它的人文生态系统生机盎然，散步间便能满足高品位的物质和精神需求。
年轻人发展文创产业，形成各种业态；合作社带领村民发展生态农业，走共同富裕的道路。优美的生态环境与城乡文化、生活方式和谐共融，新经济业态兴起，昔日衰败的古村成为一个国际性的文化创意产业集聚地，同时也是中华民族传统文化的寻根地和弘扬地、新生活方式的展示地和输出地。
以此为底色，龙潭村成了各路媒体记者获取新闻素材的货仓，从中央到地方，从纸媒、广播、电视到新媒体，纷纷进村采访。在央视年《传奇中国节·中秋》特别直播节目中，龙潭村还被选为直播连线点。
在这里，一卷中国乡村梦的蓝图正徐徐展开。
实施文创旅游开发激发减贫内生动力——福建省宁德市屏南县熙岭乡龙潭村旅游扶贫案例
龙潭村曾是闽东北驿道交通网络上的一个“大村”，但由于交通不便，逐渐成为仅剩多人的“空心村”。年，屏南县在龙潭村启动文创旅游减贫项目。到年，龙潭村已成为拥有多位新老村民共建共荣的“文创村”。在文创产业的引领下，龙潭村的文化功能和价值被激活，探索出了老宅再造的新模式，实施全民参与，并利用数字时代的传播手段，“放大”“聚焦”龙潭村原有的良好旅游生态，激发乡村旅游内生动力，成为乡村振兴的典范，为老区旅游减贫提供了可操作、可推广的样本。
长寿风物引客来
文孟萍
地处桂西北的巴马瑶族自治县是著名的“世界长寿之乡”，对于想体验长寿文化、康养生活的游客和“候鸟人”来说，具有莫名的吸引力。近年来，随着巴马长寿养生国际旅游区建设不断深入，早已声名远扬的巴马旅游更是发展迅速，好看的、好玩的、好吃的、好购的越来越丰富，游客也越来越多了。
以前游客到巴马，多是奔着自然风光去的。在盘阳河边散散步，探访长寿村，到水晶宫里看看晶莹剔透的钟乳石，或是躺在百魔洞的大石板上体验“磁疗”……现在到巴马，更可以深入体验巴马的长寿文化。
距离县城约10公里的仁寿山庄，就是一个体验文化的好去处。仁寿山庄位于巴马瑶族自治县那桃乡平林村敢烟屯，地处赐福湖畔，环境清幽，植被丰茂，俨然一处世外桃源。山庄的创建者叫邓勇康，其祖上是巴马著名的长寿老人邓诚才。清光绪二十四年（年），光绪皇帝曾钦赐“惟仁者寿”牌匾给邓诚才老人。作为邓诚才的第六代孙，邓勇康修复了老人的三进院落故居，并建设了牌坊、食府、美食作坊、池塘、游乐场、游客中心、停车场等旅游设施，打造了一个集饮食休闲、长寿文化探秘、民俗风情体验于一体的大型度假山庄。
仁寿山庄的“镇店之宝”，就是高悬于堂屋房梁的“惟仁者寿”牌匾。此匾原件已被博物馆收藏，这里的复刻版仍让人感到历史的气息。景区内还有“一老”“福寿绵长”等多处石刻，显示了邓氏家族的沿革和巴马的长寿文化。
在仁寿山庄，最吸引人的活动就是体验巴马“补粮”，这是巴马儿女祈求老人健康长寿的民俗。所谓“补粮”，就是“补充食粮”的意思。巴马瑶族自古有一条不成文的规矩：凡家中有上了60岁的老人，都要经常请“师公”为其察看生辰八字，看其是否“缺粮”。“缺粮”意味着生命即将终结，若有，儿孙们就要举行一次“补粮”仪式，以期延续寿命。仁寿山庄的补粮仪式在堂屋举行，由当地最有声望的长者通过一系列程序，为人们准备的米面糖饼赐福，人们再将这些食品带回家给老人，就意味着把长寿健康的祝福带给了老人。游客除了可以分享补粮仪式的糖饼，还可以向当地群众购买五谷杂粮，体验补粮活动。
在仁寿山庄，还可以品尝当地土法制作的糯米糍粑、豆腐花、粽子等美食，或者到仁寿食府点上一桌特色簸箕长寿宴，大饱口福。
除了仁寿山庄，游客体验巴马长寿文化的方式还有很多，比如参观巴马长寿博物馆、欣赏《梦·巴马》水上实景演出等，巴马旅游的“文化值”越来越高。
要体验巴马的长寿文化，最离不开的还是“吃”。说起巴马的长寿菜式，真可谓“道道长寿道道香”，无论在县城还是乡镇，随意走进一家馆子，都会有原生态的长寿美食等着你。比如巴马香猪，无论烤制还是白切，无不皮薄肉细，香气四溢；比如火麻汤，将火麻仁磨成浆后做汤，清香爽口，油而不腻；比如巴马油鱼，煎鱼时自动出油，不用额外放油，肉香骨细，全鱼可食；再比如黑豆煮芥菜，黑豆补身，芥菜清热，食材虽普通，但非常适合在炎热的南方地区食用……
点了这些长寿菜，再来上一碗珍珠*玉米粥，配上一只黑米板栗粽，那真是从胃到心都被慰藉得服服帖帖的。
康养旅游助力扶贫推进巴马乡村振兴——广西壮族自治区河池市巴马瑶族自治县旅游扶贫案例
巴马瑶族自治县位于广西西北部，聚居着瑶、壮、汉等12个民族，是一个“老、少、边、穷、苦”的国家级贫困县。旅游业是巴马第三产业中的支柱产业，在参与全县脱贫攻坚、助力减贫方面发挥了重要作用。巴马坚持生态优先的理念，大力发展大健康产业，以“旅游+”为孵化器，优化产业结构，催生新业态，延伸产业链。通过多元共建、部门联合、产业融合，为旅游发展创造新的亮点和经济增长点，增强旅游减贫的循环“造血”功能和“世界长寿之乡”的品牌号召力，开辟了新时代旅游扶贫新路子。
滇西“红*村”
文北雁
在滇西横断山脉边缘和金沙江环抱中的云南省宾川县，有一段特殊的红色历史。据地方*史资料记载，年4月，由萧克、王震率领的红六*团3个师7个团0多人经祥云进入宾川，在两县交夹的新庄村休整了一夜。当时，新庄村只有7户人家，在仅有的5位青年中，有4人毅然参加红*北上抗日。
历史为我们记住了这4个人的名字：杨世昌、杨世何、杨炳和杨震。然而在后来的战斗中，4位红*战士全都英勇牺牲。
平静的海稍水库，如同一面巨大的镜子摆在眼前，倚山而居的新庄村，一座座古旧朴素的房子，如同排兵布阵一样在半山腰里摆列开来，层次分明。我远远就看到了村落四围迎风招展的猎猎红旗。
一进村庄，泥墙上保存完好的红*亲民壁画、标语映入眼帘。是的，红*亲人，亲人红*。在这个村庄最清晰的记忆里，当年的红*是亲人，后来的亲人就是红*。我恍若看到红*队伍到达时，新庄村民争先恐后把红*战士迎进家门，帮红*挑水、做饭、缝补衣服、打草鞋，热心给红*当向导的情景。
我们在一个古旧的院落里集合，准备重走红*长征路。在一位村民的引导下，我们排队走出院落，沿着村巷一直走到村后。出村就是山，我们在热辣辣的阳光下爬山、嚼干粮，俯下身子喝山涧里的凉水，很快就又累又困。想当年，红*战士比我们艰苦千倍万倍，但为了革命理想，他们不畏风吹日晒，经历枪林弹雨，翻雪山、过草地，在恶劣的环境下奋勇杀敌、不畏生死，谱写了一首首荡气回肠的英雄史诗。
两山之间的峡谷里有一座桥，被当地群众亲切地称为“红*桥”。料想当年，杨世昌等4位青年先通过这座桥，而后踏上长征之路，一定曾在这座桥上深情回望渐行渐远的故土。虽前途未卜，但他们的脑海里充满了必胜的信念。
当兵就要当红*，处处工农来欢迎。官长士兵都一样，没有人来压迫人……
山峡里，向导给我们唱起了拥*歌谣，略带羞涩的女中音充满泥土气息，让我们在回程路上又一次想起当年新庄人民与红*战士的鱼水情深。重走长征之路后回到村里，我们带着特别的庄重和敬畏，坐到明亮的会议室里听*课。给我们上课的蒲国宏是新庄村*支部书记，也是宾川县红色海稍农业观光旅游开发有限公司董事长、总经理。出生于新庄村的他早年曾到外面闯荡。一次回乡时，他看到一位乡亲卧病在床数日，却连一百元看病钱都借不到——不是村民不借，而是乡亲们和他一样穷。缺水、干旱、地理偏僻、资源匮乏，让这个村子一直都在温饱线上挣扎。蒲国宏深受触动，决定带领村民走“红色之路”。
经过充分调研，蒲国宏带领全体村民，采用“支部+企业+村民”合作模式，于年成立了宾川县红色海稍农业观光旅游开发有限公司，以红色教育为切入点发展现代农业和红色旅游，将红色文化、农耕文化、民族民俗文化、海稍鱼文化等渗透到农业观光与乡村旅游中，提升了乡村旅游的品质。
为了弘扬红色传统，激活红色基因，打造红色品牌，新庄村还建设了“红*长征纪念馆”和展示农耕文化、民族民俗文化的农民博物馆，为广大游客提供参观体验和了解当地文化的阵地。
“吃水不忘挖井人。是红*长征给了我们一段光辉的村庄历史，是改革开放让今天的我们走上致富路。我们有信心在新的起点上开始新的长征。”蒲国宏的话令人回味绵长。
大力发展红色旅游助力乡村产业振兴——云南省大理白族自治州宾川县乔甸镇新庄村旅游扶贫案例
新庄村山清水秀，人杰地灵，历史悠久。全村共有66户人，原有建档立卡贫困户13户36人，全村经济发展主要依靠林果种植、畜牧养殖等。年4月，红六*团在新庄村停留一夜，并与当地人民结下鱼水情。因为这段红色历史，新庄村成了远近闻名的“红*村”。在脱贫攻坚过程中，新庄村紧抓“传承红色文化，弘扬长征精神”红色主旋律，努力挖掘当地红色文化、农耕文化，运用“*支部+红色旅游+农户”农旅文融合发展模式，打造现代农业、红色文化与乡村旅游一体化发展的产业融合示范村，实现了产业融合创新发展，走出了致富奔小康之路。
椰风渔歌
文王勇
踏入海南博鳌沙美村，朴实的瓦房、高大的椰树与大片的池塘映入眼帘，宛如一幅水墨画。这里不仅有海浪翻涌，还有乡村渔歌，让人流连忘返。
沙美村坐落在金牛岭脚下，距离博鳌亚洲论坛永久会址4.6公里。从博鳌镇乘坐公交车或出租车去沙美村，只需十几分钟。一条蜿蜒的公路贯通全村，一侧是民居，一侧是湖泊湿地，远方是一片翠绿的红树林。不高的山坡上，白墙黛瓦的民居鳞次栉比，椰子树、槟榔树、莲雾树环绕在房前屋后。湖海山林与田野在这里完美融合，形成别致的田园风景。游客可以在村子里游走拍照，也可以登上观景台，俯瞰整个村庄。
沿着环村的滨海长廊前行，三角梅的香味若有似无。右侧的湖泊里，一个老农正在小船上侍弄渔网，我过去搭讪，老农笑着用当地方言搭话，虽然彼此都听不懂，但心里暖暖的。长廊左边有一个池塘，池塘上建有曲折的木质走廊供人们散步，一枝朱樱攀上栏杆，开出惊艳时光的花朵，点缀着绿意盎然的村庄。
随意游走在村中小巷，古朴的民居静默着，虽然外墙被白灰粉刷一新，但是遮掩不住窗棂与瓦楞散发出的久远的渔村气息。一位老人静坐在自家门口，望着小巷深处，仿佛与这里的光阴融为一体，远离尘嚣，默然欢喜。
椰子树或许是这个村子最强大的存在，房前屋后、绿地池边，到处都是它们遮天蔽日的身影。草地上，一位母亲带着孩子玩耍、拍照，那种悠闲、淡然与欢乐，氤氲了这里的每一寸时光。
望山看水忆乡愁，一些民居院落古色古香，一砖一瓦韵味悠长。遇见一位戴着草帽的大叔，他说，这里原本是一个破旧的小渔村，到处“脏乱差”，年轻人走出去就不愿意再回来。博鳌亚洲论坛落户这里后，附近的村子慢慢有了改变，尤其是近几年，村子变化非常大。村里建起了咖啡屋、书吧和民宿，每年都有很多游客来这里参观，发展乡村旅游已成为村民主要的收入来源。
沙美村“山水林田湖海”俱备。来客可以在山水田园间畅游，在滨海长廊里漫步，在书吧民宿内养心。如今，这里的乡村旅游已成为振兴乡村的有力抓手。山水田园、热带风光与传统民居完美融合，吸引了国内外游客的目光，也让这里走上了可持续发展的快车道。村民共享美丽乡村建设成果，在家门口就能吃上“旅游饭”。
沙美村的东头是一片湿地游览区。域内溪流纵横，各种亚热带植物勾勒出一幅花园美景。登上四层的观景台举目瞭望，民居、椰林、溪水、石桥以及远山铺陈于视线，田园丘陵的村落风光令人陶醉。
沿一处小径往回走，有村民骑着自行车从身边经过，用微笑彼此打了一个招呼，让我瞬间感受到了这个村子的温度。风过叶眉，发出沙沙的声响，一只老母鸡在椰树下独自觅食，一派岁月静好……
开展乡村环境治理共享旅游发展成果——海南省琼海市博鳌镇沙美村旅游扶贫案例
沙美村位于琼海市博鳌镇南面，距博鳌亚洲论坛永久会址4.6公里，面朝沙美内海，远眺南中国海，被九曲江、龙滚河环绕，同时拥有山峦林野风貌、南国田园风光、丘陵村落景观和海河湖泉景色，集“山水林田湖海”生态景观于一体。近年来，沙美村以*建为引领，大力开展乡村环境治理，推动退塘还林还湿，保护修复生态环境，真正让绿水青山变成生态资本。结合乡村振兴，沙美村吸引人才返乡创业，提升服务水平，盘活农村闲置资源，促进农旅产业深度融合，让全体村民共享发展成果，使村民收入方式由传统生产性收入向财产性、工资性、经营性、转移性综合收入转变，真正实现了可持续发展。
肇兴的梦
文曾龙
我一直认为，旅行的第一要义是慢。唯有慢，才能体味当地文化与生活的风骨，才能让心中的杂念与偏见消泯殆尽，从而像当地人一样去生活。而在肇兴侗寨，慢便是这里最柔软的触动。
到肇兴时已近傍晚。住在一座临山的吊脚楼，楼下一条激流昼夜不息，在歌声中反复寻着梦的入口。
肇兴有一条主街，不长，很快便能行到终点处的水泥桥，桥四周音乐酒吧环绕。桥上有许多售卖水果蔬菜的小贩，我走近一位阿婆，她身前的竹篮里堆满了鲜*的李子。见我来，她热情地撑开一个口袋，我一把一把抓了李子放进袋里，直至将袋子撑得鼓鼓的。这时，阿婆拿起身旁那杆小秤，眯缝着眼，“两块五”。我心中一惊，讶异肇兴民风之淳朴，赶紧掏出3元钱递给阿婆，没想到她却死活不收，连忙又抓了一大把李子放入袋中，才笑着将钱接过。
这些年，我在各地见过不少建筑，其中有张扬，有婉约，有奢华，有简易，唯独侗族鼓楼深得我心。鼓楼以杉木为材，不用一钉一铆，全以榫槽衔接。最上面是别致的楼顶，饰有象征吉祥的宝葫芦、千年鹤等，檐角曲翘，一眼望去，如银针般一字排开。其间还有各色彩画与雕塑连环镶嵌，如一幅光彩照人的侗族史诗长卷。鼓楼最重要的功能是供侗族同胞生活与社交。人们在鼓楼下或下棋、或闲聊、或发呆，不觉间已连接起世代承系的血脉。
行至石板街尽头，视野大开。心绪瞬间被裹于一片广袤的梯田，宛如从喧嚣的摇滚舞台跨入静默的旷野。梯田里禾苗青葱，山脊被横切成了一片片薄薄的翡翠，远远望去，又似绿色的海浪激涌。向纵横交错的田埂间行去，不时有侗族乡亲迎面而来。炊烟袅袅，夜幕渐浓，我宛如行在一段没有规律、暗自生长的夜曲中。
从田间返程，披着星斗与尚未从晚霞炙烤中冷却的夜幕。此时的肇兴侗寨灯火通明，迷人眼目，一时间竟不知向何处行去。不觉间，我已饥肠辘辘，被眼前两个卖糯米饭的侗族阿姨吸引。径直走向其中一家，细看才知是糯米烤肉包饭，顿时馋涎四起。那烤肉呈不规则的圆形，薄如纸片，一大片放在铁网上炙烤，不一会儿便肉香四溢。肉烤好后，阿姨打开木桶，用勺子舀起洁白如玉的糯米饭平铺于袋中，将炙烤好的肉放于糯米饭上，再将烤肉和糯米饭紧紧捏合，最后加入一点咸菜，咬一口，格外开胃可口。吃完一份糯米烤肉包饭，即便山珍海味也再难入眼。
枕入吊脚楼，万物屏住呼吸，听溪流用不夜的歌喉为肇兴造出一个梦的国度。
挖掘特色文化唱响富美赞歌——贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县肇兴镇侗寨村旅游扶贫案例
肇兴侗寨位于黎平县南部，被誉为“侗乡第一寨”“鼓楼文化艺术之乡”。在脱贫攻坚过程中，肇兴侗寨通过“旅游+”扶贫模式，建立旅游资源保护、开发、管理、分配利益链接机制，将景区资源变成资产、村民变为股东，通过共建共管实现共享。同时，肇兴侗寨充分利用深厚的侗族文化资源，带动一批贫困户就业进而脱贫，再通过旅游创意产品加工，大力发展农牧产业，让更多村民就地就业，创造更多就业岗位。年以来，肇兴侗寨通过发展旅游，带动全镇户贫困户、名贫困人口实现脱贫，并带动周边乡镇1.5万余人通过旅游相关产业实现脱贫。
林区生活
文何玉春
早春的阿尔山依然白雪皑皑。飞机落地，天空湛蓝，清冷的空气顿时充盈鼻腔。双脚踩在雪地上嘎吱作响，整个人霎时兴奋了起来，虽然脚下打滑，随时都有摔倒的风险，但脸上依然挂着笑，心里乐开了花。
此行的目的地，是距离阿尔山市区34公里、隐匿在大兴安岭森林深处的白狼镇林俗村。那里有让我产生浓厚兴趣的树皮画与林俗文化，那里的人们靠林而生，因林而富。
一大早，我们便驱车前往白狼镇。白狼镇地处大兴安岭中段岭脊南侧，森林覆盖率高达86%，是新中国较早开发的林区。林俗村原名三道沟，位于白狼镇南部，是当地林业生产、林俗生活的主要展现地。森林养育了一辈又一辈的人们，孕育出淳朴而又浓郁的林俗风情，成就了独特而充满韵味的林俗文化。
这里的人们世世代代守护着这片森林。以前，人们基本依靠林木砍伐等林业生产维持生计，如今，大家虽依然靠林而生，但却转变了思想观念，秉承绿色可持续发展的理念，靠发展旅游脱贫致富，从而延续森林命脉，长长久久地造福滋养子孙后代。一踏进村口，就看到醒目的标语“放下斧头当导游，小康生活不用愁”，如今的林俗村人正是靠着这一崭新的发展之路，在家门口过上了富足幸福的小日子。
进入村内，直奔林俗博物馆，去体验独特鲜明的林俗文化。馆内共分为沧桑岁月、开拓建设、林产工业、旅游、文化体育、野生动植物、人物与荣誉七个展区。各展区通过文字、图片、实物、场景展示，重现了过去林业工人的生产、生活场景，从原始生态到自然变迁，讲述了林业对地区发展的影响，生动呈现出务林人的艰苦奋斗与勤劳质朴。
走出博物馆，沿着乡间小路慢慢向前，周围弥漫着若隐若现的木材香气，目之所及是栅栏围起的木屋、护林犬、菜园、整齐堆砌的木材，还有清冷空气里升起的袅袅炊烟，正是“小杆栅栏柈子垛，房屋脊上放山货，客人来了炕上坐，炉子火墙烟袋锅，炕梢被子垛成垛”的林区生活写照，如今更是多了几分恬静与悠然。
在林俗村，一定不能错过阿尔山市非物质文化遗产——树皮画。白狼镇桦树极多，海拔米以下的山地、丘陵地带，生长着大片黑桦、白桦、柞树混交林。在这里，随处可见的白桦树皮被勤劳聪慧的匠人变“废”为“宝”，经过去皮、装框、剪裁、粘贴、装裱五个步骤的精雕细琢，一幅幅灵秀生动的树皮画令人爱不释手。在我看来，白桦树树皮颜色只有深浅之分，但在树皮画匠人眼里，它们却是丰富多彩的。匠人们通过烫烙技巧丰富作品颜色，并使之永不褪色。带着好奇凑近观察，只见匠人的一双巧手，转瞬就将残落在山间的树皮变成精美的画作，整个动作行云流水，一气呵成，令我连连称奇。
如今，林俗村成立了以树皮画制作与销售为主的林俗文化产业公司，带动村内贫困户参与树皮画制作。小小的白桦树皮成为当地人民实现共同富裕的重要支点。
汇聚民心共脱贫打造特色文化地——内蒙古自治区兴安盟阿尔山市白狼镇林俗村旅游扶贫案例
林俗村原名三道沟，早在20世纪30年代初就有猎民居住。新中国成立后，这里成为林区开发建设者最早的定居地，目前仍然保留有20世纪50年代至70年代林业工人的住房。曾经的林俗村是内蒙古自治区重点贫困村，建档立卡贫困户47户77人，已于年底全部脱贫。近年来，林俗村结合当地独特的林俗文化、冰雪资源与矿泉资源，以打造全域旅游、四季旅游为引擎，通过“旅游+”模式，发展成为大兴安岭地区极具地域特色的林俗文化体验地。通过发展旅游，目前，林俗村人均可支配收入达1万余元。（插画：呱咕；编辑：宋雨秋）
