杨立群：卢武铉效应
卢武铉之死引起的各种社会反响仍在继续。 情感激越者众。一周来，韩国民众的吊唁热情依然不减。据悉，韩国全国各地设立了数百个灵堂，前来悼念的人群络绎不绝，与此同时，虽然卢武铉遗体告别仪式已经举行，但仍有大量民众涌向金海市峰下村卢武铉骨灰临时安置地吊唁。而据韩国媒体的最新报道，卢武铉去世后，与之相关的社会科学类书籍也在上热销。韩国知名购书站“Auction书和音乐”6月1日的统计数据显示，在卢武铉去世后的一周左右时间里，社会科学类书籍的销量占到图书销售总量的7.5%，比前一周提高了5个百分点，而上周在该站销量排名前20位的书籍中，关于卢武铉的书籍就占了5本……意欲模仿者有之。据说在卢武铉跳崖身亡后，已经有不少欲模仿其行为的极端例子，这也使得不少精神病专家警告，韩国可能出现新一轮“维特效应”———据说德国作家歌德所著《少年维特之烦恼》1774年出版后，很多人效仿主人公维特自杀，因此“维特效应”也成了模仿名人自杀的代名词……卢武铉之死是个悲剧，也的确震撼了韩国社会。但群情激越之余，痛定思痛，恐怕还是得有点冷思考。且不论韩国的黑金*治传统、*坛角斗博弈这些大问题，卢武铉之死在韩国造成的社会效应倒颇值得玩味。作为一位前国家领导人，卢武铉的*绩可圈可点，况且，不论出于何种原因，其最终的纵身一跃，也算是血性之举，因此，拥之者众可以理解。但值得注意的是，某种程度上，正是通过这一跃，才使卢武铉在众多民众心目中的形象得以飞跃和升华———从涉嫌贪腐案的前领导人，走上民族英雄的神坛。一定程度上，这也似乎暗示着，民众是认可了卢武铉“以死洗罪”的做法，当然这种心态恐怕在东方民族性里面也找得到点渊源，比如日本人的“耻文化”，比如国人所谓“死者为大、万事不究”的观念等等。但对一个法制社会而言，以自杀这样的极端方式来争取到公众的原谅甚至令司法程序搁置，恐怕未必是一件好事。(杨立群)
